Пространство является чем-то, что даровано человеку в пользование, и пользоваться пространством надлежит аккуратно, ставя во главу угла не модернистский подход, а утилитарный. Красивые высокие потолки, лепнина с изображениями живых существ, химеры на углах, бюст Сталина в прихожей — все это чуждо Исламу.
Когда мусульманин задаст себе вопрос «а могу ли я строить дом такой большой, с такими высокими потолками, какими захочу?», то неизбежно наткнется на границы, какие он не должен преступать. Читать далее
Автор: sunna313
ЗАБРОШЕННЫЙ ИСЛАМ
Взять, например, предписание Ислама изолировать женщину от чужих мужчин.
Данное предписание ненавистно большинству современных мусульман, и в особенности — мусульманок. Их просто разрывает от злобы, когда кто-то начинает говорить о необходимости возводить завесы между соблазнами и людьми. Втайне они мечтают быть на публике, быть обожаемыми, видимыми, желаемыми. Грязь сериалов и мусор западной культуры, которая отравляла целые поколения женщин, не могла не оставить последствий в виде испорченных людей. Читать далее
ОПАСНОСТЬ РАЗВЛЕЧЕНИЙ
Рассуждая о развлечениях, большинство людей искренне не видят в них ничего плохого, удивляясь их запретности. Если посмотреть на развлечения глазами обывателя, то действительно — что же плохого в игре(футбол, волейбол), в компьютерной стрелялке и в тому подобном?
Если же смотреть глазами прозревшего, то развлечения по степени опасности становятся похожими на свинину, спиртное и ростовщичество:
Передал Зайд ан-Нарси от Абу Абдуллаха(мир ему!):
«فان الملاهي تورث قساوة القلب وتورث النفاق»
«Развлечения вызывают бессердечие и лицемерие»
(Источник: «Асль Зайда ан-Нарси(اصل زيـد النـرسي)»
(http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1249_%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A1%D9%A3/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_214)
Сердце человека — это не кусок мяса в груди. Его можно вообразить в виде потока энергии, которая нуждается в точке приложения во вне её самой.
И если человек не прикладывает эту энергию к чему-то важному и полезному(например, к одному из видов поклонения), то эта энергия не оставляет его в покое, взывая к нему ежеминутно, пока он не найдет чем её отвлечь. По этой причине люди, брошенные в тюрьмы делают шашки из мякишей хлеба. Если их сердца не занимают развлечения, то энергия в них бушует, поднимая экзистенциальные вопросы о смысле существования, о будущем, о смерти, о Боге, что чрезвычайно тягостно переносить обыкновенному человеку, поклоняющемуся этому миру.
Потому обыватель направляет энергию на развлечения, давая сердцу «забыться».
КРАСОТА СУННЫ
Люди бросаются из крайности в крайность, когда отвергают середину и умеренность. Сегодня мужчины выглядят не как мужчины, а как кастированные собаки, безрогие(но «рогатые»!) олени. Если б они знали насколько это тяжкий поступок, то не поступали бы так.
Вторая половина, усердствующая на пути Сунны(нет), решила отрастить бороды до пупков, полагая, будто это и есть Сунна. И исказили Сунну насибиты, решившие от себя добавить в «фикх» свои личные мнения, вопреки примеру наследников Корана и Сунны:
ан-Навави сказал:
والمختار تركهاعلى حالها, وألا يتعرض لها بتقصير شيء أصلاً
«Предпочитается оставить бороду как есть и не укорачивать ее вообще»
(Источник: «Шарх Муслим» 2/154 )
ЕСТЬ ЛИ СВЕТ?
По отношению к признанию Истины, оформленной во плоти на Земле, можно перечислить некоторые идеологии:
1) Либерально-атеистическая идеология(сюда же внесем и различный спектр коммунистических, дзен, дао и тому подобное), маринованные в соку Постмодернизма:
Никакой Истины с большой буквы не существует вообще в принципе.
И тут же внезапно: парадоксальное «всё — Истина».
Нет центра, нет возвышенного, нет низменного, нет прекрасного(тут же внезапно «всё — прекрасное»!).
Нет порока, нет греха, нет святости, нет чистоты, нет грязи. Нет героя, нет подлеца, нет храброго, нет труса, нет правдивого, нет лживого и т.д.
Есть одно тотальное смешение всего и вся. Нет системы координат.
Понятное дело, отсутствие Истины в картине мира имеет следствием естественный вывод: нет никакого сосуда, в котором Истина могла бы быть помещенной. Т.е. она и не ниспосылалась и потому её и нет.
Нет связи между небесами и землей(и быть не может, т.к. самих небес нет).
2) Христианская идеология: мир глубоко порочен, и Истины на земле нет, она на небесах, ожидает пришествия. Земля словно выжженная пустыня без влаги и островков жизни. Сплошной мрак, порок и уродство. Нет связи между небесами и землей, т.к. Истина во плоти — на небесах. Земля лишена Истины, она отнята у нее в силу греховности. Кесари и синедрионы окончательно заняли всю поверхность Земли, вытеснив Истину на небеса. Там свет, тут густая тьма, грехопадение, нечистоты.
3) Суннитская идеология: Истина пребывает на Земле в растворенном виде, в виде отдельных фрагментов. И никто не знает полной Истины, и ничья грудь не охватывает Истину во всей полноте, без убавлений и искажений. Она явилась на землю, и была поглощена, растворена, дезинтегрирована. Ни один человек не объял Истину, и каждый претендующий на это — лжец, язычник и тот, с кем надо сражаться, кому нужно отрубить голову(по мнению суннитов)!
Есть лишь мнения, лишь сомнения об Истине у людей, а абсолютной Истиной обладает только Аллах, и она не на Земле. У каждого из людей своя система координат. Каждый чист и грязен одновременно. Нет очистившегося, нет очищенного. Возможно, в самом начале что-то и было очищено на коротком отрезке времени, но спустя три века все пришло в прежнее состояние.
После перечисления этих трех идеологий(обобщенно) и их описания, должен сказать, что всю совокупность идеологий по отношению к Истине можно свести лишь к четырем, где три из них постулируют отсутствие (абсолютной)Истины во плоти человека на земле. И пусть приверженцы этих идеологий не таят обиду, ибо все сказанное есть то, что они сами утверждают в основе своих идеологий.
4) Шиитская идеология: Истина всегда пребывает на Земле в виде человека, чье сердце служит сосудом для неё. Нет ни дня, ни ночи, чтоб на поверхности Земли не было Истины. Это свет, который ниспослал Аллах на Землю, свет, который соединен с небесами. Истина в двух состояниях в разные эпохи: явная и сокрытая. Так или иначе, всегда на Земле,
«..يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ ..»
«..готовое воспламениться..»(24:35)
Земля наполнена мраком, несправедливостью, неверием и невежеством, но на ней пребывает Истина во плоти:
في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى عمار بن موسى الساباطي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته وهو يقول: لم تخل الأرض من حجة عالم يحيى فيها ما يميتون من الحق، ثم تلا هذه الآية: يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
Аммар ибн Муса сказал, что Имам Ас-Садык(мир ему!) сказал:
«Земля не останется без Довода(«al-hujat»), знающего, который оживляет ту Истину, которую умервщляют*(её обитатели)».
Затем он прочитал аят:
«Они хотят потушить свет Аллаха своими ртами, но Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим.» (61: 8)
(Источник: «Нур ас-Сакалайн», том 5, стр. 317 хадис 28, «Камал ад-Дин»)
Т.е. Истина постоянно подвергается на Земле нападкам, её искажают, а её носителя преследуют. Но она никогда не уничтожается, потому как Аллах связал с нею Свой замысел. Люди могут исказить все книги, убить всех, кто хоть что-то знает об Истине, но не могут убить того, кого Аллах избрал в качестве Довода — сосуда для сияющего света Истины.
ЭТО ФИКХ?
Под фикхом традиционно понимают исламскую юриспруденцию. Само слово фикх (فقه) приблизительно означает «понимание». Полагается, понимание исламских текстов, законов. Отсюда слово «факих» — тот, кто наделен пониманием законов и исламских текстов. Спустя время значение слов отошло от их истоков, изменившись на следующее: фикх — как наука для посвященных, для законников, книжников и фарисеев, обладающих абсолютным авторитетом в сфере законотворчества, обладающим каким-то (неизвестно откуда взявшимся) правом высказывать личные мнения.
Вся идея того, что они именуют сегодня фикхом вращается вокруг права высказывать личное мнение и следовать личному мнению какого-либо индивидуума. Это полное забвение религии, ее уничтожение и искажение.
Давайте взглянем на предания по поводу эволюции «фикха»: от ее истинного значения до современного суррогата.
1) Истина фикха:
عن أبان بن تغلب عن الإمام الباقر عليه السلام قال: إن الفقيه حق الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة المتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وآله
«..Абан Ибн Таглиб сообщил, что Имам аль-Бакир (мир ему!) сказал:
«Истинно понимающий («факих») — это тот, кто отрекается от мирского(«al-zahid» — аскет), предпочитает будущий мир(«al-akhirat») и придерживается Сунны Пророка(да благословит его Аллах и род его!).»
(Источник: «аль-Кафи», том 1, стр. 70, хадис № 8)
Т.е. это обязательно аскет. Вы уверены, что можете назвать хоть одного из современных «факихов» аскетами? То-то и оно.
2) Искаженное понимание:
الاختصاص، بصائر الدرجات: أحمد بن محمد، عن البرقي، عن صفوان، عنسعيد الأعرج قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام: إن من عندنا ممن يتفقه يقولون: يرد علينا ما لا نعرفه في كتاب الله ولا في السنة نقول فيه برأينا. فقال أبو عبد الله عليه السلام: كذبوا ليس شئ إلا وقد جاء في الكتاب وجاءت فيه السنة.
«Саид Ибн Абдиллах сказал, что он сказал Имаму ас-Садыку(мир ему!):
«У нас есть люди, которые приобретают понимание(«фикх»).
Они говорят: «Мы имеем дело с чем-то, чего мы не знаем ни из Книги, ни из Сунны. И мы говорим по нашему личному мнению.»
«Он сказал: «Они стали лжецами.
Нет ничего, кроме того, что вышло из Книги и Сунны.»
(Источники: «аль-Ихтисас», аль-Муфид, стр. 281 хадис 2,
بحار الأنوار — العلامة المجلسي — ج ٢ — الصفحة ٣٠٤ )
Согласно правдивым(см. Коран, 9:119) нет никакого фикха(т.е. понимания) вне священных текстов, вне твердой буквы. Нет никакой суперсложной науки, которой обучаются полжизни те, кто потом говорят по личному мнению что-то.
Они становятся лжецами каждый раз, когда приписывают свое личное мнение религии. Настоящий факих отрекается от мирского*(т.е. не желает в своем сердце ничего, кроме будущей жизни) и не преследует собственное обогащение или какое-то положение в этом мире.
И все это по причине страха перед Аллахом:
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ..
«..Боятся Аллаха среди Его рабов только знающие.
Воистину, Аллах — Могущественный, Прощающий.»(35:28)
СЛУШАТЬ ПРОПОВЕДНИКОВ?
Каждый день люди слушают проповеди, лекции, разборы в видеоформате. Youtube изобилует всякого рода ораторами, которые красноречиво и пылко транслируют свои идеи и модели поведения ничего не подозревающей толпе.
Всегда оставалась непонятной степень влияния на умы и эмоции, глубина и размах воздействия на поведение речей «говорящих голов».
Существует ли какие-либо предания на эту тему? Одно известное предание поможет кратко прояснить вопрос:
وَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْمَنِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ يُؤَدِّي عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ يُؤَدِّي عَنِ الشَّيْطَانِ فَقَدْ عَبَدَ الشَّيْطَانَ
«..от аль-Хасана ибн Али ибн Йактина от Абу Джафара(мир ему!), который сказал:
«Тот, кто слушает говорящего — поклоняется ему. И если говорящий говорит от Аллаха, то он поклоняется Аллаху, а если говорящий говорит от Иблиса, то он поклоняется Иблису».
(Источник: «аль-Кафи», «Уйун ахбар ар-Реза»)
С тем, кто говорит от Аллаха, все понятно. Что же касается того, кто говорит от Иблиса(л), то такой говорит лишь ложь, внушенную шайтаном:
وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ..
«..Воистину, шайтаны внушают своим приближенным(«’awliyā’ihim») препираться с вами. Если вы станете повиноваться им, то окажетесь многобожниками.»(6:121)
Говорящий в таком случае неизбежно говорит ложь(смотрите аяты 26:221-222).
Почему же тот, кто слушает говорящего от Иблиса(л) — поклоняется Иблису(л)? Приведенный выше аят намекает на способ, посредством которого и происходит поклонение Иблису(л), а именно — внушение.
Внушение — (лат. suggestio) — психологическое воздействие на сознание человека, при котором происходит некритическое восприятие им убеждений и установок. Представляет собой особо сформированные словесные (но иногда и эмоциональные) конструкции, часто также называемые внушением.(Источник: Википедия)
Ученые обнаружили, что люди склонны перенимать эмоции видеоблогеров, ролики которых они смотрят.
(Источник: https://naked-science.ru/article/psy/uchenye-obnaruzhili-chto-lyudi-sklonny )
Особенную уязвимость в этом отношении имеют юные зрители, чьи умы уже с детства приучаются славить шайтана, благодаря популярным видеоблоггерам.
А если вам все-таки приходится смотреть на всяких ораторов, то помните, что противоядием от наущений шайтана служит поминание Аллаха:
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ
«Воистину, те, которые остерегаются — когда касается их видение от шайтана, они вспоминают[Аллаха], и вот, — они прозревают.»(7:201)
ОБНАЖЕНИЕ ЖЕНЩИН — ПРИЗНАК КОНЦА ВРЕМЕН
Обыденное и повседневное для нас — было диковинкой для времени раннего Ислама и в последующие времена. К числу таких явлений можно отнести повсеместное обнажение женщин, что являет собой признак конца времен, признак приближения Судного Дня. И правда, в те времена арабам были известны обнаженные общины только в Африке, где обитали голые племена, находившиеся на низкой ступени развития(по сравнению с арабами тех времен). Обнажение женщин считается дикостью не только исходя из понятий морали и чести. Оно странным образом сопровождает сатанинские культы во всем мире, словно являясь личной подписью Иблиса(л). Распространение этого явления за пределы языческой Африки, где подобное во все времена считалось нормой — вот что было предсказано в преданиях тысячу лет назад. И долгое время (более тысячи лет) этот признак не был исполненным: люди до недавнего времени(до XX века, когда была изобретена фотография, видеосъемка) одевались в массе своей прилично(даже покрывали головы).
Считалось недозволенным одеваться так, как одеваются сейчас, показывая голую спину, грудь, бедра и т.д.(сами женщины считали запретным обнажение). Например, еще сто лет назад в Европе одежда в своей массе была не облегающей, закрывала пространство от груди до шеи(посмотрите на видео эволюция женской одежды за последние 100 лет, где показаны стремительные изменения).
Представленное предание показывает нам картину того, что мы сейчас видим вокруг:
يظهر في آخر الزمان واقتراب الساعة وهو شر الازمنة نسوة كاشفات عاريات متبرجات، من الدين خارجات، في الفتن داخلات، مائلات الى الشهوات، مسرعات الى اللذات، مستحلات للمحرمات، في جهنم خالدات
«В конце времен и незадолго до Дня Воскресения будут женщины — обнаженные, показывающие свои прелести, не имеющие религии, увлеченные развращениями, жаждущие похоти и удовольствий, считающие дозволенным то, что запрещено, и они будут в аду навеки.»
(Источник: مكارم الأخلاق — الشيخ الطبرسي — الصفحة ٢٠١ )
Еще в XVIII-XIX веках подобное не было общемировым явлением и не могло им быть:
1) Отсутствовала глобализация(которая сегодня практически вытесняет любые остатки культур).
2) Отсутствовали способы, для распространения такой концепции одежды на весь мир(интернет, фото, видео).
Похожих преданий очень много, вместе они дают смысловой «таватур»(مُتَواتِر ).
Привел я его не чтобы очередной раз указать на аморальность современных женщин, а чтоб укрепить в убежденности тех, кто сомневается в Судном Дне, в воскрешении из мертвых, в ответе за деяния. Чтоб каждый увидел потрясающий довод из глубины веков, увидел связь между происходящим и тем, что произойдет(День Суда). Чтоб не казалось, будто бы это что-то отдаленное, что-то сомнительное, что-то вымышленное. Если это измышлено, то как так получилось, что оно исполнилось по происшествии тысячи лет?
ЕДИНОБОЖИЕ КАК ЕСТЬ
Расхождения мусульман по поводу Единобожия в общем можно свести к одному вопросу: можно ли обсуждать Сущность Аллаха(ذات الله)?
Представьте: вы находитесь с представителями разных течений и сект в одном помещении. Они целенаправленно спрашивают вас «где Аллах?». Будучи человеком осведомленным, вы цитируете им аят Корана, с мыслью «описать Аллаха так как Он Сам Себя описал». Вы говорите:
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ
«Разве вы в безопасности от Того, Кто над небом, что Он не провалит вас в землю? И вот она движется.»(67:17)
Но ваш собеседник не успокаивается. Он спрашивает вас: «Сущностью?»
И здесь он переходит границы Единобожия, впадая в области философии(калама, фальсафы и тому подобного). Т.е. выходит из Единобожия, тогда как вы остаетесь в нем, строго придерживаясь его рамок.
تكلموا في كل شئ ولا تتكلموا في ذات الله.
«..Говорите обо всем, но не говорите о Сущности Аллаха(ذات الله)»
(Источник: «аль-Кафи»)
تفكروا في مخلوقات الله ولا تفكروا في ذات الله تعالى؛ فإن الله تعالى خلق ملكاً ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة ثلاثمائة سنة
«Размышляйте о творениях Аллаха и не размышляйте о Сущности Аллаха Всевышнего. И поистине Аллах сотворил ангела, расстояние между мочкой уха которого до плеча, равно тремстам годам пути».
(Источники: «Сунан», Абу Наим 6/66-67, «Тафсир» Ибн Касира)
Эти язычники не удовлетворяются Словами Аллаха, и начинают рассуждать о том, о чем им не дано знать. В нашей религии тот, кто выходит за пределы повеления Аллаха или противостоит повелению — рассматриваются как те, кто выходит из Единобожия:
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
«..Пусть же остерегаются те, которые противятся Его повелению(«An ‘Amrihi»), как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания.»(24:63)
ДЕЛА НЕ ПРИНИМАЮТСЯ БЕЗ ПРИЗНАНИЯ ВИЛАЯТА?
Аллах обещал людям, что дарует им рай при условии выполнения ими положительных действий*(молитва, закят, пост и т.д.).
Невежественные простые люди, не имеющие никаких представлений о вилаяте(имамат), но выполняющие очевидные акты поклонения, по мнению группы людей попадают в ад. Верно ли такое мнение?
ما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد صلى الله عليه وآله من المسلمين المذنبين الذين يموتون وليس لهم إمام ولا يعرفون ولايتكم؟
«Каково положение тех мусульман, которые принимают Единобожие и пророчество Посланника Аллаха(да благословит его Аллах и род его!), но умирают, не зная своего Имама или не зная их вилайят?»
فقال: اما هؤلاء فإنهم في حفرهم لا يخرجون منها
Имам Бакир(мир ему!) сказал: «Что касается них, то они должны оставаться в нише, из которой не должны выходить..
فمن كان له عمل صالح
Поэтому тот из них, кто имеет добрые дела
فمن كان له عمل صالح ولم يظهر منه عداوة فإنه يخد له خدا إلى الحنة
и кто не проявил вражду (к нам), (Аллах) откроет для него проход на небеса…
فيدخل عليه الروح في حفرته إلى يوم القيامة حتى يلقى الله فيحاسبه بحسناته وسيئاته فاما إلى الجنة واما إلى النار فهؤلاء الموقوفون لامر الله
Ветер (из рая) будет входить в нишу до Судного дня, где они встретятся с Аллахом и будут приняты во внимание их добрые дела и их плохие поступки.
Либо они попадут на небеса(в зависимости от их действий), либо в ад.
Потому что они люди, на которых повеление Аллаха было приостановлено.»
(Источник: «Тафсир аль-Кумми», Али ибн Ибрахим аль-Кумми, том 2, стр.260)
قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ
«Скажи: «Соберет нас Господь наш, а потом рассудит нас в истине.
И Он – Раскрывающий, Знающий!»(34:26)
Ислам 